四柱八字基础知识大全(四柱八字批命基础知识)
本篇文章给大家谈谈四柱八字基础知识大全，以及四柱八字批命基础知识的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
辩证的吸收中国的优秀传统文化.
（一）传统文化的两大分支
提到我们中国传统文化，就四个字概括叫“博大精深”。
什么叫“博”？广大、丰富、宽广。大，广大、宏大也。什么叫“精深”？精密深奥。它的内容不仅广大，而且深奥，精密，无所不包。
全世界各个国家，都有各自的文化系统，但是能像中国传统文化这样，延续五千年之久，相对来说，比较完整系统的继承下来的，只有中国，这就是我们的文化自信。伏羲创八卦、造文字、定龙图腾，中华文明从此诞生了。
纵览中国传统文化，从宏观方面可分两部分，一部分是道、理的部分，概括的说就是讲道理的，一部分是术数，是实践运用的。这两派一直是矛盾的关系，重理的一派不太注重术数，重术数的一派又不太重理。重术的人往往难登大雅之堂，重理的人往往又缺乏实践运用。导致中国传统文化中，这两大派别各研究各自的，形成了两大分支体系。
今天这篇文章，我主要谈谈我对中国术数部分的理解，对于讲道理的部分，从孔孟老庄，朱程理学，阳明心学等诸子百家都是在讲理。
对于术数，有中医术、道家内丹术、风水堪舆等，预测体系、相术等。
对于预测体系，又有很多分支，包括：四柱八字，梅花易数、六爻卦、奇门遁甲、太乙神数、大六壬、紫微斗数等，其中又有很多细小的分支。
综合起来看，不管是理的部分，还是术的部分，都是建立“易”这个哲学体系之上的，都是从“易”衍生出来的。
（二）易学是传统文化的根基和主干
“易”是什么？易就是变化，这只是它的一个解释，本质就是一部讲万事万物变化的智慧。
它又是如何变化的呢？这就涉及到了阴阳变化。万事万物的变化归根到底不过是阴阳的变化，从这看，它是不是又很简单，大道至简，所以，“易”的第二个解释：简易。
我们经常说一句话：“万变不离其宗”，宇宙万物是不是乱变呢？我们会发现，天地万物时时刻刻在变化，可是都不是乱变，都有各自的秩序，都有一定的变化规律，这就说明，万物的变化不是乱变的，而是有规律的在变化，变的背后一定有不变。
什么是不变？万事万物都是阴阳，都有阴阳，都不离阴阳变化，所谓：“一阴一阳之谓道”，这就是不变，“易”的第三个解释：不易。
所以，总结下来，“易”讲的是什么？“易”讲的是万事万物变化之道，变化的背后一定有不变，不是乱变而是有规律的变，万事万物看似繁杂多变，都是形式，本质上都是简易的，大道至简。
一个“易”就涵盖了易学总纲领，这就是我们中华文化的博大精深，一个汉字往往就概括了一个体系的实质。
所以，要学习中国传统文化，必须抱住“易”这个树干，以这个主干为核心，不断的向外延伸，拓展。你会发现，原来是孔子不过是明解“易”，老子不过是暗解“易”，鬼谷子不过是运用“易”。中医、风水、预测不过都是“易”的延伸运用。
总之，要学习中国传统文化，就必须要首先学易学，否则怎么学都不过是半吊子，一知半解，悬在空中。反过来说，如果你以“易”为主干，结合诸子百家，相结合的学习运用，都能把传统文化学“活”，因为“易”是活学问，是智慧之学，讲灵活变通，更讲实践的。
如果连传统文化的根基，框架都没学，直接学诸子百家，就拿道家来说，也是学不通透的，道家的思想是建立在阴阳辩证这个根基之上的。
术数部分，即便不学，我们也必须了解，最好能通透一门，各种术学的基础是相通的，他们背后的基础都是以阴阳五行、天干地支、易经八卦为基础的，在这一点上是相通的，只要把一门学透，其他门类旁通，也能很容易掌握了。
（三）奇门遁甲是术数的集大成
有兴趣的研究术数预测体系的，我只推荐一门：“奇门遁甲”。学好这一门，学其他的就很容易，因为奇门遁甲把八卦九宫，阴阳五行，天干地支，天文历法，人事变迁等待所有的时空信息都涵盖其中了，如何从中发挥，那是个人的能力和智慧的问题，能解读出什么信息来，也是个人的问题。
奇门遁甲，被称为“帝王之学”，是古代军事家，将帅，谋士必须通透的一门古代的科学。它的来历有个神话传说，说是皇帝大败蚩尤之后，梦中得九天玄女馈赠，而后靠这奇门遁甲打败了蚩尤。这不过是传说，古人故意神秘化。
当然，在众多的预测术中，奇门遁甲应该是最难学的，它涵盖的体系太大了，比较复杂。如果你有易学的基础，入门是容易的，但是精通很难很难。
传说皇帝靠奇门遁甲天书打败蚩尤之后，把它视为至宝，便命他的大臣风后把它刻在甲骨文上。当时奇门遁甲有4320局，风后根据八卦太极生两仪，两仪生四象的规律，将黄帝的一时一局改为四时一局，他用四个时辰来象征一年中的四季，把4320局，删成了1080，其中又分阳遁540局和阴遁540局。这就是奇门遁甲的第一次改革。
到了商朝末年，姜子牙由昆仑山学得此术，下山后看到商朝天子纣王无道，涂炭生灵，残害百姓，于是就用“奇门遁甲”之术去辅佐周室武王。他运用星门变换、踏罡布斗和神遁法门、幻化时空、改死为生，从而达到推翻商朝建立周朝之目的。姜子牙在奇门运用中感觉1080局还太繁锁，于是又把它跟一年中的七十二候联系起来，改1080局为72局，这就是（奇门遁甲）的第二次改革。
到了秦朝末年，张良偶得奇书，凭借自己的刻苦和聪明才智，感觉到“奇门遁甲”虽局数很多，却跳不出去洛书九宫之数，故此又到其进行了删改。把姜子牙的72局减到了18局，在十八局中分阴9局和阳9局，使其布局更为精准。这就是“奇门遁甲”的第三次改革。张良后来在帮助汉高祖刘邦推翻秦朝、平定诸候、打败项羽的过程中，最常用的就是天遁、地遁和三奇并进之方法。
张良的后人张道陵，继承祖上“奇门遁甲”之瑰宝，创立了道教，收张衡、王长、赵升三人为徒，使其奇门遁甲相传于后人至今。
简单的说，奇门遁甲就是一门把天（古代天文学）、地（八卦为基础），人（人事变迁）、神（不可知的神秘力量）结合起来，以“时空”为主的“信息数理模型”。
它可以模拟万事万物的信息场，以64个参数为代号，囊括了宇宙天地万物的时空信息模型，来推演万物的过去，现在，未来的变化的情况。所以它不光可以用在军事排兵布阵上，这也是奇门遁甲的根本，现代基本就是用来推演分析预测，在我看来，它就是古代人的一门数理科学。
学习奇门遁甲，是要天赋的，不可以乱学，我们可以去了解，但学不学的通，那是另外一回事。没有基础知识，传统文化学术修养不够，也不要去学，学不好会把自己学废了，因为你越钻越深，人的精力是有限的。
如果人品端正，文化基础有，又希望帮助别人，学会给别人指导策划，预测人事变化，指导建议， 都是不错的。
（四）辩证吸收传统文化的精华
对于现代社会，我们更应该相信现代科学，如果要学习传统文化，也需要掌握点术数，可以更好的帮助我们理解道理的部分。术数的部分局限性比较大，要学习传统文化，还是要以通“理”的部分为主要，可以旁及术数，把这些当成玩玩而已。
很多人认为传统文化过时了，过时的是形式，糟粕的部分，但是背后的道理，智慧，思想永远不可能过时，我们要学习的正是精华的那一部分，用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观去读传统文化，取其精华，去其糟粕，辩证吸收，就百利而无一害。
总之，学习传统文化，必须抓住主干，主干就是易经八卦，其他诸子百家不过都是在这个基础上衍生发展出各门各派的。中华文化博大精深，中国的复兴，就是中华文化，中华文明的复兴，未来也会越来越重视传统文化的学习传播，因为这是中国的根基，是主干，外来文化不过都要抓住这个主干，在这块地基上开花结果！
八字论命五十条术语解读
（文章来源：弘易文化/文：林石玉）什么是八字术语？在民间，从古代流传下来比如生辰八字或者四柱八字，就是命理的术语之一。
以下是四柱八字命理术语解释。
第一、阴阳
意义广泛,万事万物都可以分出阴阳，比如阴为月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等。阳是太阳、光明、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等。阴阳之理，阴中也有包含着阳，阳中也有包含着阴，当事物发展到极端之时候，阴阳就开始转换，就是阳极必阴，阴极必阳。
第二、五行
以木、火、土、金、水五类物质的特性和生克制化规律、“五行”与“五脏”、“五志”之间存在密切关系。当五行不能维持相生相克时，生克关系即转为乘侮关系，五行与方位的关系：东方为木，南方为火，中央为土，西方为金，北方为水。命理运用金木水火土五行断命运之吉凶。
第三、干支
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。皆有阴阳之分，甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
第四、五合
甲与己合是中正之合。乙与庚合是仁义之合。丙与辛合是威制之合。戊与癸合是无情之合。
第五、争合
指两天干争合一干，三天干争合一干等。如：天干有两个甲争一个己，两个戊争一个癸，两个丙争一个辛，三个丁争一个壬等。四柱八字中以争合、妒合论。
还有隔间合，就是相合两个天干中间隔开一个天干，则是隔间合。分几种情况：
其一、有制而不敢合，如年干是甲、日干是己，中间月干隔以庚，中间有一克制之物；
其二、隔位化泄，如甲与己合，但中间隔以丁，甲木反生丁火，丁火生己土；
其三、隔位太远，无力为合，如：癸已、壬戌、乙已、戊寅的八字，年干之癸与时干之戊虽为合，但中间隔有壬乙，壬癸水反生乙木，合力不足。
其四，两天干争合一天干，中间隔一其它干，如：庚申、乙酉、癸未、乙卯的八字。年干庚与月干和时千乙合，但时干与年干之间隔以乙、癸，虽然有合意，终不能争合、妒合之弊。
第六、合化
命局中如有两种五行相对的通关调解五行，让两神化敌为友，使克变为生。日主弱官煞旺，应取印化官煞。合者乃三合、六合、干合、支合，如亥卯未合成木局，寅午戌合成火局等是三合局，谓之三合。地支子与丑合，寅与亥合等是六合。天干丙与辛合化为水，丁与壬合化为木等是天干之合。
第七、月令
月令就是月份。在四季中包含了金、木、水、火、土五行。分别是：春令木旺。正月是阳木，二月是阴木，三月是属土；夏令火旺。四月阴火，五月阳火，六月属土；秋令金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬令水旺，其中十月是阴水，十一月是阳水，十二月属土。所谓得月令是算命一术语，形容命主出生的月份对自己的关系---五行关系。甲乙木在春季，丙丁火在夏季，庚辛金在秋季，壬癸水在冬季，以此类推。戊己土不分季令，辰戌丑未月为土得月令。
如：庚寅 癸未 甲戌 庚午
甲木日出生春季得令，此外失令。再细分一季有三个月，前两个月---寅月和卯月五行才是属木，辰月是属土，所以生寅卯月得令，生辰月不得令。甲日生于墓月不以旺论，即日干弱。庚金来生癸水，癸水来生自身，坐下戌土耗身，时上庚金微弱克身，及时支午火泄寅木，所以日干定为弱。
第八、四孟四仲
四孟即四孟月，每季的第一个月叫四孟，即正月寅月孟春,四月巳月孟夏，七月申月孟秋，十月亥月孟冬。四季的第二个月为四仲，是子、午、卯、酉四个月，即二月卯月仲春，含惊蛰、春分两个节气。五月午月仲夏，八月酉月，仲秋。十一月子月仲冬。四仲又叫桃花之地，在日时上出现谓之命犯桃花。
第九、墓库
墓是辰、戌、丑、未四墓，四墓乃天地四种杂气，居天地之四角，库藏匿之义，四柱中墓库太多，不利十神。辰、戌、丑、未四墓库以五行阴阳不同而区分，分库和墓。寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。
第十、长生
十二宫的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺为得地。胎养中平。病、死、绝失地。
十一、四生
分为阴生和阳生。是天干十二运的四季长生位，这里是指寅、申、巳、亥四个字，木生在亥，火土生在寅，金生在已，水生在申。
十二、节气
每个月有一个节一个气，节与气称节气。
从立春正月节（建寅）,雨水正月中气。
惊蛰二月节（建卯），春分二月中气。
清明三月节（建辰），谷雨三月中气。
立夏四月节（建巳）,小满四月中气。
芒种五月节（建午），夏至五月中气。
小暑六月节（建未），大暑六月中气。
立秋七月节（建申），处暑七月中气。
白露八月节（建酉），秋分八月中气。
寒露九月节（建戌），霜降九月中气。
立冬十月节（建亥），小雪十月中气。
大雪十一月节（建子）,冬至十一月中气。
小寒为十二月节（建丑），大寒十二月中气。
每年五日一候，三候一气，二气一月，一年共有七十二候，二十四节气。
十三、排四柱八字
四柱为年、月、日、时，年干支是年柱，月干支是月柱，日干支是日柱，时干支是时柱。八字指年干与支、月干与支、日干与支、时干与支，四柱干支分开共八个字，称为八字。
十四、五虎遁
以年干推算月干的方法，甲己年丙寅首，乙庚年戊寅头，丙辛年庚寅上，丁壬年壬寅顺行，戊癸年甲寅求。
十五、五鼠遁
推算时柱天干的方法，甲己为甲子，乙庚是丙子，丙辛生戊子，丁壬是庚子。戊癸是壬子。
十六、乾造坤造
乾为天，坤为地，乾为男，坤为女，乾为阳，坤为阴，乾为日，坤为月。
十七、藏干
地支藏干，如子中有癸，癸就是藏干。地支丑字，丑支中有己、癸、辛三字,己字是正气，辛与癸字是中气和余气。
十八、三元
三元指天、地、人，天元指天干，地元指地支，人元指地支中的正气与余气。
十九、透出
透出是地支中的藏干之某天干相同的五行，如地支是巳，天干是丙字为透出，因丙为已支中藏干正气。透干是地支中藏干露出的，所以又叫透干。
二十、本气杂气
地支藏五行之气叫正气。如子支本气癸水，酉支本气辛金，卯支本气乙木，午支丁火本气，本气是地支五行的本来之气，其它是杂气。杂气是地支本气之外的藏干就是杂气，如寅支的人元中藏甲木、丙火、戊土，甲木是正气，丙火和戊土是杂气。
二十一、通根
四柱天干与某地支藏干相同的叫通根。如四柱天干见癸字地支见子为通根，若癸水见丑，丑中也有人元癸水，也是通根，但毕竟是余气，不如子水之本气有力，子中癸水强而有根，通根是杂气谓之暗藏。
二十二、通库
通库是墓库，三合最后一字叫做库。如天干丙丁见四支中有戌，这个戌字就是丙丁火的库，三合局最后的一个字为库，即丑金库，辰水库，未木库。日干通库为最好：“日干虽得比劫助，不如命中得一库，命中虽然得一库，杂气胜过库。日干虽有杂气，不如生旺禄相助。”
①日干得比劫，不如地支一墓库，甲木未为库，庚金丑为库，丙火戌为库，壬水辰为库。
②日干有墓库，不如得地支一杂气，如甲乙木辰为杂气，丙丁火未为杂气，庚辛金戌为杂气，壬癸水丑为余气。
③日干有杂气，不如地支得长生或建禄、羊刃。甲木生亥，寅建禄，卯羊刄。
二十三、十神
十神是八字的十种神煞，即比肩，劫财，偏官，食神，伤官，正财，偏财，正官，正印，偏印。
二十四、日干
出生日的天干，日干又叫日主、日元、命主、日辰，日干代表“我”“自身” ，八字以日干为主，其它七字以日干为中心。
二十五、六亲
生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。又指祖父母、父母、夫妇、兄弟、姐妹、子女。
二十六、七煞偏官
煞乃“鬼”。从比肩数起，至第七位为偏官，无食伤可制，称之“七煞”。偏官无制叫七煞，有制则叫偏官。r
二十七、劫财
日干为阴，同行五行为阳的称为劫财。劫财主克妻。
二十八、福星
指食神，又叫文星，爵星，叫秀气。
二十九、财库
日主财星的墓库，如日主甲木的财星为戊土，戊土长生在寅，戌为戊土的库，故甲日出生的人财库在戌。
三十、官库
即日主官星的库位，如甲日出生的人，辛金为甲曰的官星，辛金长生在子，库在辰，故辰为甲日的官库。
三十一、野马跳涧
算法：从寅数到狗，一年隔一位，不用亥子丑。用排山掌从流年上一岁，顺数隔一位11岁，再隔一位21岁，这就是“野马跳涧”,以后再逆数以算年龄的干支。
三十二、流年赶月
用六十甲子来排序，每过六十天又周而复始，每日属哪个干支，最基本的方法是查万年历。
三十三、翻天印
又叫六十四卦，用来推算日柱干支的方法。
三十四、细分金
用来推算节气时间的方法。这个方法来查日子的干支和节气，首先要知道节气运行的规律和每年正月初一的甲子，每年立春的时辰及大小月闰月等。
三十五、大运
以月柱为根，阳年男、阴年女，由月柱干支顺行,。相反则逆排，甲、丙、戊、庚、壬为阳年，乙、丁、己、辛、癸为阴年，十年一运而排。
三十六、流年
流年干支每年一换，按六十甲子顺序排列，比如今年甲子，明年乙丑……排八字时，从年柱干支向下排至六十年，又从头顺行，周而复始循环。
三十七、太岁
太岁分为“游行太岁”和“当生太岁”。当年太岁是指出生年之干支，游行太岁是指每年的流年干支。
三十八、岁君
亦是称太岁，每年的太岁都有姓名，如1998年戊寅年，太岁姓曾名光；1999年己卯年，太岁姓伍名仲。凡犯太岁之年大多有不顺之事发生，太岁当头坐，无灾就有祸，多加谨慎。
三十九、岁运
岁即是流年，运是指大运，太岁与大运统称为岁运。
四十、衰弱
日主不得时令者为衰，而失势、失地者为弱，日主五行未达到中和时候，不管是失令还是失势或失地,皆谓之弱。
四十一、月运
指流月所行的运，流月排法以五虎遁推排，即甲年正月为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳……
四十二、命岁运
命指四柱或命局，岁指太岁或流年，运指大运，一般排八个大运。命局、流年、大运统称为命岁运。
四十三、战
例如丁运辛年，谓之运伐岁，日主喜在辛，局中有己泄丁，或有癸制丁，则主吉。
四十四、冲
例如子运午年，这是运冲岁，日主喜子，则要助子，又得天干，乃得制午之神为吉。反之午之党多，天干遇丙乙甲者凶。
四十五、十二神煞
所谓神煞，是天地自然日月五星运行的规律相互关系，择吉要根据神煞择吉日。
神煞有年月日时之分，吉日的选择主要是对日的选择，就如算命一样重视日干，但择吉日的选择要顾年、月、时的吉凶，而要相互观览选择。
黄道和黑道共十二个：青龙、白虎、明堂、天刑，朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。其中青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮是六黄道，这六值日叫黄道吉日，指百事吉利、不避凶忌、万事大吉。
四十六、命宫
命宫以月支,从子起逆行，如午月酉时生,即从子逆行到申，然后看时支，酉时出生，酉即落在申上，然后再从申上顺行数至卯，卯落在寅上，寅即是命宫。在八字预测中，命宫很重要，从命宫即可知道人一生的贵贵贫贱。
四十七、年限
幼小时期1至16岁，青年时期17至32岁，中年时期33至48岁，晚年49至64岁。老年65至80岁。
四十八、提纲
月柱是提纲，又称月建、月令、月提、月垣。
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