始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。
支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。
【此话真是无法理解,日主旺了,就以月令中的为用;日主弱了,就以其他的为用。这难道人之身体好坏,还跟选择行业和势力有关?】
何知其人贵,官星有理会。
形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。
财官印绶分偏正,兼论食神八格定。影响遥系既为虚,杂气财宫不可拘。
庚辰
丁亥
谬书妄言四戊午者,是圣帝之造,四癸亥者,是张桓侯之造,究其理皆后人讹传。
一二闲神用去么,不去何妨莫动他。半局闲神任闲着,要紧之场自作家。
七月;子;下服。丑;空、墓、邪怪。辰;杀劫。已;祸。酉;坐罪。戍;血光、鬼神。亥;下服。
吉神在时柱,则主儿孙才能出众,孝敬自己,被冲克则好而不久或远离自己,若时柱为忌,则代表子女不孝,凶顽不尊,晚景凄凉。
古人取格,丁遇酉以财论,乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯,以见食神泄气论,都不以见长生而论。
辰;血光、鬼神。(血光主男吐血)。
【此例可以理解,专一八字全靠大运引发,成败自有高低起伏,不全关乎偏枯之理】
地润天和,植立千古。
食神:人好处,善良,温和,大度,正义,才气,奉献,付出,快乐,自由。天干食神多靠技艺从事职业;地支食神多为辛劳职业,一旦成了格局会从事很大的事业。
上下贵乎情协。 左右贵乎同志。
丁未
戴天履地唯人贵,顺则吉兮凶则悖。
绝者,前气已绝,后面的气将要萌发
丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,
从得真者只论从,从神又有吉和凶。化得真者只论化,化神还有几般话。
卯酉性好色,遇事喊干爹,若是死气全,成龙而变鳖。
虎马犬乡,甲来成灭。
乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。
巳午桃花运,每多遭不幸,好心在为人,时时防小人,
其余的可类推矣。
合戊见火,化象斯真。
也就是说,事物的发展规律有本体也有其自身发挥作用的路线,不可以简单的一个方面、一个思路而论,要在帮助他和压制他的中间寻找最适合的,以得到收获。
【旺中变弱,这个更有意思,不可否认,人是随着时间和环境而有生长衰败的强弱,但是如果这个财杀是利于自己的,或者说财杀是自己的,难道还要把自己的权利和金钱找人使用找人花吗?此为分不清楚体用之本】
君不可亢也,贵乎损上以益下。臣不可过也,贵乎损下以益上。
水生木,申为天关,亥为天门,天一生水,即生生不息,所以木长生在亥。
卯午自相刑,志高运难伸,生就宝贝儿,老爸叫干亲。
命中偏财有用,则可能从事的职业有:生意人、企业家、服务业、证券业、咨询业、律师、演说家等。
如命中正官有用,则可能从事的职业有:公务员、文官、教师、法官、公职等。
何为战。 何为冲。 何为和。 何为好。
丑卯早代孝,破空祖业少,另丁单在身,子便有破败;
分析:火与燥土成势要制金水,癸水成贼神,喜大运行金水运,行癸丑与壬申运升地委副书记。食伤制印的结构,印是权力。
丁亥
真假参差难辨论,不明不暗受邅迍。提纲不与真神照,暗处寻真也有真。
胸部、五脏、六腑、心、脑、髓
丙寅
金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火;火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚,水木相胜而脾胃泄。
如果按十二长生来论旺衰,癸水两坐卯木长生,时逢旺地,日元身旺,遇戊午运怎么会不寿呢?
【这两句是站到八字整体角度纵观全局了,是真正的宾主和阴阳动静关系了】
左右贵乎同志。
2 用者用神也,非体用之外别有用神也。原注体用与用神有分别,又不详细载明,仍属模糊了局,可知除体用之外,不能别求用神。
跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。
喜其印旺月提,虽嫌甲木生火克土,得甲己合而化,清得尽也。
乾造:丙申 壬辰 丙子 壬辰
庚戌
此造庚金生于戌月,印星当令,金亦有气,用神在水,不在火也。
所不足者,印不当令,又己土遥列而虚,故降任知县。
喜其秋水通源,独印得用,更妙辰酉合而化金,金气愈坚,局中全无火气,清得尽矣。
20、通关:关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。
5 旺则抑之,如不可抑,反宜扶之;弱则扶之,如不可扶,反宜抑之。此命理之真机,五行颠倒之妙用也。 盖旺极者抑之,抑之反激而有害,则宜从其强而扶之;弱极者扶之,扶之徒劳而无功, 则宜从其弱而抑之。是不可以一端论也。
幸得福星照,见贵财运好。口舌小破财,幸得遇贵人。
官杀相混须细论,杀有可混不可混。伤官见官最难辨。官有可见不可见。
同胞双生,其弟生卯时,虽亦得禄,不及寅中甲木有力,而藏之为美,故迟于己亥年,印星生拱,始中乡榜也。
20、君象:君不可抗也,贵乎损上以益下。
【原注把人道注解为八字五行组合之道,并引为八字命主之吉凶,后任氏注解也是围绕 如此】
阳支动且强,速达显灾祥。阴支静且专,否泰每经年。
阳气盛极而衰,当阳气发展到最旺的阶段是夏至,夏至一阴生,这就是阳死阴生。
庚金带煞,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土干则脆,能赢甲兄,输于乙妹。
10 如用神不行于流行之地,且又行助体之运财不妙。
癸卯
壬寅
秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。
阴阳顺逆之说,洛书流行之用,其理信有之也,其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌,天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根,俱要天覆地载。天全一气,不可使地德莫之载;地全三物,不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿;阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。地生天者,天衰怕冲;天合地者,地旺宜静。甲申戊寅,真为杀印相生;庚寅癸丑,也是两神兴旺。上万贵乎情和,左右贵乎气协。始其所始,终其所终。福寿富贵,永乎无穷。
乾:癸丁甲己